始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦 地不过千 里，赖陛下神灵 明圣，平 定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万 世之功，固非 愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学 而相与非 法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”