二世又遣 使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治 国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲 为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。