使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所 止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智 之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”