凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋 以其难概之。 规异事与同 计，誉异人与同行者，则 以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其 无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰其身， 以此相持，此说之成也。