昔者弥子瑕见爱於 卫君。卫国之法，窃驾君车者 罪至刖。既而弥子之母病， 人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为 母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃 而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我 哉，忘其 口而念我！”及弥子色 衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝 食我以其馀桃。”故弥子之行 未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。 故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。