凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无 所击排，乃後申 其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明 计利害以致其功， 直指是非以饰其身，以此相持，此说之