使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。 家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐 天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱， 而行政先 信於贵。今胡 服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今 寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道， 逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣原王图之 也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之 。”