凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自 勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与 同行者，则以 饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。