正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下 之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多 贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是 社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰 ：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也 。更议不宜。子某 最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。