且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死， 怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死 ，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而