王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异 世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春 作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。