王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼 。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。