臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、 比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。