师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之 商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义， 非歌孰能保 此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。