凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其 声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政 以壹其行，刑以防其 奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。