道家无为，又 曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物 先，不为物 後，故能 为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之 具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉 ？