子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟 声则思武臣 。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子 之听音，非 听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”