始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事 不师古而能长久 者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁 。今诸生不师今而学 古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下， 则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣 请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以 吏为师。” 制曰：“可。”