至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。