古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可 施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之乱以 为风始，鹿鸣为小雅始， 文王为大雅始，清庙为颂始”。三 百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂 之音。礼乐自此可得而述 ，以备王道