师乙曰： “乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所 闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良 而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐