凡说之务，在知饰所 说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也 。