道家无为， 又曰无不为，其实易 行，其辞 难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生 ，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其 神，而曰“我有以治 天下”，何由