孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各 有由。闻歌者，所以发 德也；舞者，所以明功也。高 庙酎，奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑 ，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪 人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔 天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。 然后祖宗 之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中 二千石、礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子 宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天 子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛， 宣布天下。”制曰 ：“可。”