今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫 之女不充 後宫，而骏 良駃騠不 实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不 问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。