燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民 志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名 。何者？ 其忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也