夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不