礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方 之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也