始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不 及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久 者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不 相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可