太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满 而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？