至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。 事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。