“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维 时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为 有守，女则念之。不协于极，不离于 咎，皇则受之。而 安而色，曰予所好德，女则 锡之福。时人斯其 维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使 羞其行，而国其昌。 凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎 。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好， 遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行 ，以近天子之光 。曰天子作民父母 ，以为天下王。