臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先 为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、 比干之意 ，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之