师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而 让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。