其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所 谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。