凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其 断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害以致其 功，直指是非以 饰其身，以此相 持，此说 之成也。