以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌 情欲相为内外表 里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其 杀，而中处其中。步骤驰骋 广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是 域，士君子也。外 是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之 积也；大者 ，礼之广也；高 者，礼之 隆也；明者，礼之尽也。