以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡 人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶 也。室不能 相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。