夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长 乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父 子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。