夫乐者乐也,人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此 矣。故人不能无乐,乐不能无形 。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之 声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息 ,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接 焉,是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则 莫不和敬;在族长 乡里之中, 长幼同听之,则莫不和顺 ;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和 亲。故乐者,审一以定和,比物 以饰节,节奏合以成文,所 以合和父 子君臣, 附亲万民也,是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习 其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之 纪,人情之所不能免也。