“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂 异於是乎？