凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以 其敌怒之；自多其力， 则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以 此相持，此说之成也。