此两者，所以成官而顺政也 ，非所以 观远而论始 也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉 。贤者议俗，不肖者拘焉。夫 制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与 致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循 法无私，民之 职也。知学之人，能与 闻迁；达于礼之变 ，能于与时化