夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在 闺门之内， 父子兄弟同听之，则 莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。