夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。