以财物为 用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀 为要。文貌繁， 情欲省，礼之隆也；文貌 省，情欲繁， 礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并 行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步 骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是 域，士君子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也 ；大者，礼之广也；高者，礼之隆也 ；明者，