太史公曰： 老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道 德，放论，要亦归之自然 。申子卑卑，施之於名实。韩子 引绳墨，切事情 ，明是非，其 极惨礉少恩。皆原 於道德之意，而老子深 远矣。