燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃 遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子 不用，犯谏 不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴也； 燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻 里。二者，寡人不为君取也。