太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶，自然之 势也？