臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃 、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其 故何也？由民困 而主不恤 ，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足 以严其境内，财足以劝其士民，然不能 西攘尺寸之地 而身为禽於中原者， 此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无 境外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。由是观之， 天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或存 乎！天下虽 未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国 劲兵不得 旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤主所 留意而深察也