师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌 商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事 而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。